BANDA GIRLS. La moralidad del universo del procedimiento

BANDA GIRLS. La moralidad del universo del procedimiento

Por Patricia Garcia Arias

En 1985 el MOMA (Museum of Modern Art) sobre recien estrenada York celebro la exposicion de arte contemporaneo titulada An Internacional Survey of Painting and Sculpture. De las 169 artistas que participaron en ella, solo 13 eran mujeres. Enfrente del museo se manifestaba un raro grupo contra esta desigualdad: eran chicas, llevaban mascaras sobre simios asi­ como se hacian atraer banda Girls. Compartian un sentimiento sobre frustracion al asegurarnos de que a finales de siglo las diferencias entre los sexos persistian y no ha transpirado las chicas artistas continuaban carente tener un verdadero examen.

Las nombres se desconocen puesto que eran anonimas, sin embargo conocemos que lo constituian mujeres de distintas edades desplazandolo hacia el pelo procedencias etnicas; no solo artistas (pintoras, escritoras, directoras de cine…), sino tambien comisarias de exposiciones e historiadoras del arte. Ocultaban las rostros con mascaras sobre simios inspiradas en el astro sobre King Kong, que usaban igual que signo sobre dominio viril, desplazandolo hacia el pelo en las intervenciones publicas usaban igual que pseudonimo las nombres de artistas fallecidas igual que Frida Kahlo, Eva Hesse o Lee Krasner, reivindicando asi los logros que esas habian conseguido. Con aquellos disfraces Ademi?s pretendian emular a la enorme Marlen Dietrich, que habia llevado un disfraz sobre gorila en “La belleza rubia”, provocando el panico sobre los espectadores en los anos de vida treinta.

Eran feministas y no ha transpirado su modus operandi consistia en explicar al publico la discriminacion que vivian las chicas artistas, acusando directamente a https://datingrating.net/es/farmersonly-review/ las instituciones que mantenian tal discriminacion. Sus mensajes plagados sobre ironia, sus declaraciones provocadoras asi­ como el enigma que rodeaba su identidad oculta, contribuyeron an absorber la atencion asi­ como despertar provecho hacia el grupo.

A esa primera exteriorizacion ante el MOMA se sucedieron diferentes acciones sobre protesta en las se propusieron poner en evidencia an al completo el mercado primoroso. De este modo, hicieron responsables a coleccionistas, criticos y no ha transpirado propietarios de galerias del trastorno dentro de sexos existente en el mundo del arte, y no ha transpirado las primeras obras graficas fueron carteles que, colocados en las calles del Soho, hacian patente el silenciamiento que sufrian las hembras artistas. Crearon anuncios Con El Fin De autobuses asi­ como desplegables Con El Fin De revistas, pretendian alcanzar a todas zonas y utilizaron las estrategias que tenian a su inteligencia de lograrlo.

En 1989 colocaron un cartel cara al Metropolitan Museum de Nueva York que decia:

?Tienen las hembras que estar desnudas de entrar en el Met. Museum? Menos del cinco% sobre los artistas en las secciones de procedimiento Moderno son mujeres, aunque un 85% de las desnudos son femeninos.

El cartel contenia la reproduccion de la “Gran Odalisca” de Ingres, apariencia archiconocida en el interior de la folclore iconografica del desnudo femenino. Su eleccion supone la critica hacia el estereotipo sobre la mujer como objeto sobre deseo. Asimismo, la odalisca de estas faccion Girls no se contenta con ser relegada a puro sujeto pasivo, sino que se subleva ante esta posicion asi­ como lo permite colocandose, igual que las creadoras, una mascara de maton.

En uno de sus carteles mas ironicos enumeran la gama de “ventajas” que atribuyen a la exigencia sobre ser chica comediante. Dentro de ellas: Trabajar sin la intimidacion del exito; tener la oportunidad sobre escoger dentro de tu profesion desplazandolo hacia el pelo la maternidad; ver tus ideas reflejadas en la labor otros; quedar segura de que todo clase de procedimiento que hagas sera catalogado como mujeril; ser incluida en versiones revisadas de la leyenda del procedimiento; etc.

Sus protestas igualmente se centraron en la discriminacion racial, y se implicaron en otros temas igual que el aborto, la violacion, la pobreza o la enfrentamiento del rada, colaborando Con El Fin De ello con otros grupos igual que el Act Up. Escribieron dos libros, dieron conferencias en museos desplazandolo hacia el pelo escuelas de cualquier el ambiente, enviaron miles sobre cartas sobre denuncia y crearon premios ficticios que revelaban los mecanismos subyacentes en el sector del procedimiento. Su proposicion fue difundida por al completo el universo e imitada por otras que tambien se hacian seducir banda Girls.

Lo que en suma pretendian conseguir era que el arte de museos desplazandolo hacia el pelo galerias mostrara por fin una fama real de la biografia y no ha transpirado del actual panorama cultural, asi­ como dejara de ser un inventario de contribuciones masculinas. Nunca reivindicaban que el 50% sobre los artistas expuestos fueran chicas o miembros de minorias, sin embargo criticaban que la cifra real fuese de la parte de abajo al 12%. Igualmente, entendian el arte igual que reflejo de la vivencia personal y social, debido a que las obras sobre mujeres asi­ como de artistas que pertenecen an alguna minoria debian ser por logica distintas a las sobre sus colegas masculinos. Opusieron resistencia al habla de la critica artistica rebatiendo el ideal patriarcal con la figura del “genio” y no ha transpirado tradujeron la termino latina “genius” por testiculos, fundamento que entendian podia Aclarar el que se utilizara tan poquito para detallar a las chicas.

En 1999 el colectivo, que ya habia crecido considerablemente, decidio establecerse como partida Girls Inc., pero solo un ano mas tarde empezo a disgregarse: el grupo de performers y el comando online se establecieron por su cuenta, lo que termino desencadenando un desagradable proceso procesal entre las distintas zonas. Aquellos ultimos sucesos no deberian ensombrecer la labor sobre denuncia desplazandolo hacia el pelo critica social emprendida por el grupo a lo largo de mas de una plazo. Su activismo fue la alternativa an otras clases sobre feminismo que se estaban desarrollando en ese instante. Las banda Girls no fueron las primeras ni las unicas en reivindicar unos derechos que continuaban siendo negados a las mujeres, sin embargo si fue original desplazandolo hacia el pelo sola El metodo en que se propusieron combatir esta discriminacion: con inventiva, descaro desplazandolo hacia el pelo especialmente mucha ironia.

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